Empezar del capitalismo y hoy

Fri, 31 Jul 2009 04:28:00 +0000

Comentario

¿Qué es el capitalismo? Es difícil analizar fríamente sin apasionamiento un sistema que ha dominado el Nuevo Mundo en el cual nos encontramos durante varios siglos.

El sistema capitalista desplazó a la aristocracia que dominaba el mundo occidental desde el imperio romano.

En Inglaterra esto empezó con la revolución protestante en 1648, la cual iniciándose como oposición al catolicismo de la aristocracia en realidad contenía las semillas de la oposición a la aristocracia por lo que pronto se presentaría como la clase media, exponente principal del capitalismo.

El líder de este movimiento era Oliver Cromwell quien destituyó al rey Carlos I y lo hizo ejecutar en 1651. En Francia el cambio tardó un siglo hasta 1789, cuando el 14 de julio los “sans culotte” o “sin pantalones” ocuparon la prisión principal de París, la Bastilla y soltaron a todos los prisioneros.

Bueno, entonces ¿como fue que este movimiento que principió como socio-religioso dirigido contra la aristocracia paulatinamente se convirtió en el sistema más poderoso e implacable de todos los tiempos — el capitalismo?

Fue un movimiento lento, de muchas etapas. Principió con la mudanza de muchos ingleses de la Inglaterra al Nuevo Mundo. Eran en su mayoría puritanos, peregrinos, como se llamaban, cuáqueros — en fin, gente por lo general modesta movida por su afán religioso y su animosidad contra la aristocracia.

Como los Estados Unidos de Norteamérica representa prototipo del capitalismo en el mundo y en efecto ha llegado a una cumbre de poder militar e industrial sin igual, voy a continuar usándolo para seguir analizando el fenómeno.

A los primeros años de esta república, había poca riqueza y poca pobreza. Pero la guerra civil, la revolución industrial y la expansión al oeste convirtieron todo esto. Los hombres descubrieron mil y una maneras de ganar dinero incluyendo la especulación y fomentando en ella un sentido de enorme poder, sin ninguna responsabilidad. En 1873 uno de los juristas del país escribió, “la acumulación de riqueza por individuos parece ser mayor de lo que fue desde la caída del imperio romano”.

Pues ahí empezó desarrollar el ímpetu hacia la riqueza y el poder que fueron mano a mano, envolviendo todo; política, desarrollo de la sociedad, costumbres socio-económicas y filosofía nacional. Riqueza daba poder. Poder era todo. Más y más riqueza no importa como adquirida daba más y más poder que empezó expandirse en busca de otra fuente de riqueza dentro y fuera de la nación.

Nosotros, de América Latina conocemos que esta búsqueda y sus resultados significaban — dominación imperialista y expansión de áreas donde establecer poder.

En 1961, el entonces presidente Eisenhower, dejando su puesto, advirtió a los ciudadanos sobre la creciente dominación del poder militar-industrial. Cuarenta y ocho años más tarde somos testigos de la verdad de sus palabras — guerra, guerra y más guerra.

Esto no es permisible no cuando nosotros conocemos el significado del socialismo-comunismo. La humanidad los necesita.

Comentario: Todavía existe el racismo

Wed, 29 Jul 2009 09:48:00 +0000

Comentario

Una compaera en la lucha me dijo el ao pasada que una amiga de ella, una trabajadora social estadounidense de color blanco, le dijo que tema que con la eleccin de Barack Obama, primer presidente negro en Estados Unidos, gente iban a pensar actuar como si el racismo ya no existiera. La realidad es que hay mucha gente que piensa que se han roto las barreras racistas.

Con esto no quiero decir que no ha habido avances. La eleccin de Obama a la presidencia no fue algo mgico de un da, sino representaba que ya una mayora de los blancos en el pas estaban listo para aceptar a un negro como mandatario. En si habamos pasado ese punto donde la mayora de los blancos no pensaban que los negros eran inferiores y algo menos que humano.

Siendo as que piensan del porqu hay tanta pobreza entre los afroestadounidenses? Pensarn que es culpa de ellos? Eso s es una forma de pensar racista hasta para los que no se piensan racista.

El caso de Henry Louis Gates es otro caso. Gates es afroestadounidenses y profesor distinguido y muy conocido de la Universidad Harvard en la cual encabeza uno de los institutos. l estuvo de viaje y al llegar a la casa que alquila de la universidad la puerta estaba atascada y el profesor y su chofer trataron de abrirla a empujones. Alguien los vio y llam la polica local.

El chofer se fue cuando Gates entr. l estaba en proceso de llamar a la compaa que administra la propiedad para que le arreglaran la puerta. Lleg la polica y le pregunta quien es. l saca una dos identificaciones, una la licencia de conducir con esa misma direccin y la otra su carnet como empleado de la universidad. Todava le exigen ms prueba.

l se enoja acusa al polica blanco de racismo por no aceptar los documentos. El polica lo arresta por alterar la paz o algo semejante aunque lo dejan en libertad y botan los cargos pero no despus de que se lo llevan al cuartel.

Lo curioso es que el polica ensea en la academia policiaca como evitar perfilar a alguien por su raza. Tenemos que hacer la pregunta, si Gates hubiese sido blanco, le exigiran ms prueba de quien era? Yo no lo creo y eso es perfilamiento racial.

Esto no es tan difcil ver. El mismo presidente Obama dijo que haba un largo historial de la polica parar a afronorteamericanos y latinos ms que blancos. El gobernador de Massachusetts, Deval Patrick, que tambin es negro, dijo algo similar.

Claro, esto no le pasa solamente a los negros y los hispanos, asiticos, rabes e inmigrantes, entre otros tambin son vctimas.

A pesar de la eleccin de un presidente negro, los afroestadounidenses, hispanos, pueblos originarios y otros todava viven en la pobreza, son poco representados en los pasillos del poder y son vctimas de abusos y violencia simplemente por no ser blanco norteamericanos.

Debemos usar la eleccin de Obama para abrir ms caminos y aumentar la lucha contra el racismo y no pensar que ya tenemos victoria en esta batalla.

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